【太陽的孩子】與港口部落的點滴

         不知是否因為人漸老、情感變脆弱，欣賞電影【太陽的孩子】過程中，眼眶竟然幾度噙淚。更直接的原因，或許是二位編、導將近幾年來知名的社會運動題材流暢地編入劇情中，不時地撩動觀賞者的心弦。

         9月11日環境法律人協會認購放映一場電影【太陽的孩子】，邀請近年來積極參與社會運動的NGO朋友、志工與法律工作者欣賞。本文是觀後感，也是推薦文。

       電影的場景主要在花蓮豐濱鄉的港口部落與其周邊拍攝，恰巧是我近幾年（最早是受Munch Kuo之託）協助他們爭取還我土地與建立共管機制因而熟悉的地方與熟悉的人。電影中拉扯心弦最緊3幕，1是小男孩打電話找不到在台北工作的單親母親，僅能無奈地聽手機裡母親祝唱生日快樂的留言；2是小女孩挺身擋即將鏟田的怪手；3是替我與子淩各取了一個阿美族名字的部落長者客串演出的抗議者，一眼認出準備抬她的執法鎮暴警察是原住民，直接問他:「孩子，你的部落在哪裡?」，讓他羞愧躲到一旁。

        如導演所談，他們拍攝這部電影並非想暗諷時事，而是想透過幾個原住民眼睛與嘴巴，忠實呈現原住民觀點，道出目前原住民族普遍的困境。電影情節反應出漢人主流與商業優先下，原住民觀點與權益被嚴重漠視；東部工作機會少，為求生活，中壯年人必須外出遠到西部賺錢，造成原鄉面臨嚴重教養照護與農耕人力短缺、文化傳承斷層。但主流的經濟強權，非但毫無關懷憐憫，反因原住民部落抵抗力低，而更肆無忌憚強取豪奪原住民的傳統領域土地。

        至於電影情節中原住民警察執法過程的困境，我便親身遇過。政府預計興建必須進行二階環評的高山水庫，幾乎都必須迫遷原住民村落，曾有一個保警知道我在關切某個水庫環評案，寫信來陳述他的痛苦。他說他也是那個部落的人，但長官不知道也不會多問，在多次被派前往環保署支援勤務，便遇過自己的族人前往抗議，一次他把帽簷壓得非常低、站得非常遠，生怕被族人認出來。另一次則是穿鎮暴裝，雖然較不擔心族人認出來，但卻更提心吊膽，生怕等一下長官下令鎮暴，站著站著眼淚就忍不住一直掉下來。也因而會私下提供一些訊息給我。

        電影中致力於修復水圳與水梯田復耕的靈魂人物，正是導演之一勒嘎的母親舒米的化身（她本人也出現在電影中女主角的夢境），是我到部落說明時，協助翻譯成阿美族語的關鍵人物。因為這幾年的義務協助，與港口部落的一些族人建立情誼，對他們的大小事有較多的瞭解。也因為這層關係，2013年11月30日晚上與他們說明完如何建立共管機制與其內涵後，他們說我們可以先回住處休息，他們另外有事討論。

        隔天早餐過後才知道，原來他們知道我與子淩登記結婚後，一直沒有辦婚禮與宴客，所以竟然在一個晚上討論出要給我與子淩辦一個阿美族婚禮。在這充滿意外驚喜的婚宴上，此次在電影中出現的長者，族人呼喚她為「Ina」（阿美族語意指「母親」），也賜給了我與子淩各一個阿美族名字，其中取給子淩的Arik，就是這位Ina自己的名字；而我的Puton，則是她回祖靈懷抱的先生名字，視我們如家人。

        主流社會與統治階層對於原住民，與其一再空口道歉，不如努力落實承認、恢復他們對於固有土地與自然資源權利的原基法規定，並明確訂下恢復土地與實踐原住民自治（有管轄原住民土地、有財政以及有治權的實質自治）的期程。